La vie, un processus de purification et de croissance

1 Corinthiens 6:11,

« Et c’est là ce que vous étiez, quelques-uns de vous. Mais vous avez été lavés, mais vous avez été sanctifiés, mais vous avez été justifiés au nom du Seigneur Jésus-Christ, et par l’Esprit de notre Dieu »

Tout au long de notre vie, nous vivons un processus de croissance. Dès la naissance, nous pouvons observer qu’un enfant progresse chaque jour pour, un jour, embrasser la vie d’adulte.

Malheureusement, certains adultes pensent avoir déjà tout acquis et choisissent d’interrompre leur processus de croissance, d’apprentissage, de connaissance et même de remise en question.

Ce verset résume le processus de la conversion et de la vie chrétienne.

En lisant ce verset, je me suis posé la question : pourquoi dit-il « vous avez été lavés, vous avez été sanctifiés, vous avez été justifiés » ?

Pour en saisir toute la profondeur, il est essentiel d’analyser ces trois termes clés : être lavé, être sanctifié et être justifié.

1. Être lavé (la purification)

Le terme « lavés » (en grec, apolouo) fait référence à la purification.

Il évoque l'idée de se débarrasser de la saleté et des impuretés.

Dans le contexte du verset, cela représente la purification du péché.

Les Corinthiens auxquels Paul s'adresse avaient un passé de péchés graves, mentionnés dans les versets précédents (immoralité, idolâtrie, etc.).

Le fait d'être lavé symbolise le pardon total de ces péchés passés.

C'est le début du processus : les croyants sont purifiés par le sang de Jésus-Christ, qui efface leurs fautes. C'est un acte de grâce immédiat et complet.

C’est l’œuvre du salut par la croix du calvaire.

2. Être justifié (la déclaration de justice)

 Le terme « justifiés » (en grec, dikaioo) est un concept juridique et théologique fondamental.

Il ne signifie pas que l'on devient juste, mais plutôt que l'on est déclaré juste aux yeux de Dieu. C'est un acte de grâce où Dieu, en vertu de la foi en Jésus-Christ, déclare le pécheur juste.

Bien que le croyant demeure imparfait et qu’il lui arrive encore de pécher, Dieu ne le considère plus à travers le prisme de ses fautes, mais à travers la justice parfaite de Jésus-Christ.

La justification représente ainsi un véritable changement de statut : le pécheur autrefois condamné est désormais déclaré juste par Dieu.

Il s’agit d’une position nouvelle devant Lui, obtenue non par les œuvres, mais uniquement par le sacrifie de Jésus.

En Jésus-Christ, je ne suis plus défini par mes fautes, mais déclaré juste par Dieu.

3. Être sanctifié (la mise à part et le processus de sainteté)

Le terme « sanctifiés » (en grec, hagiazo) a une double signification.

D'une part, il signifie être mis à part pour Dieu.

C'est un statut initial où le croyant est séparé du monde et consacré à Dieu.

D’autre part, la sanctification est un processus continu. C’est l’œuvre du Saint-Esprit qui transforme le croyant progressivement afin qu’il ressemble de plus en plus à Christ. Il s’agit d’une croissance spirituelle par laquelle le croyant apprend à rejeter le péché et à vivre dans la sainteté.

Alors que la justification est un acte instantané, une déclaration divine qui change notre statut devant Dieu, la sanctification est un cheminement qui dure toute la vie.

Avec le Saint-Esprit, la vie devient un processus constant de transformation et de croissance.

Ces trois réalités ne sont pas des étapes séparées, mais des facettes du salut : le lavage efface les péchés passés, la justification nous établit sans condamnation devant Dieu, et la sanctification nous transforme progressivement pour vivre en accord avec cette nouvelle position, afin d’être transformés de gloire en gloire à l’image même de Christ.

En Jésus-Christ, je suis lavé, justifié et sanctifié : pardonné, déclaré juste et transformé pour Lui ressembler.

Ce verset nous rappelle que tout cela devient possible « au nom du Seigneur Jésus-Christ » et « par l’Esprit de notre Dieu ». Il met en lumière le rôle central de Christ : par son sacrifice sur la croix, il rend possible le pardon et nous rétablit dans la justice.

Mais il nous montre aussi l’action de l’Esprit Saint, qui transforme notre vie, nous guide et nous rend capables de vivre selon Dieu.

Ce verset nous enseigne que le salut est un don complet de Dieu. Il efface notre passé en nous lavant de nos fautes, nous offre un nouveau statut devant Lui en nous justifiant, et transforme notre vie pour l’avenir en nous sanctifiant. C’est un message d’espoir : Dieu agit pour nous, nous renouvelle et nous rend capables de marcher dans la vie nouvelle qu’Il nous offre.

Peut-être qu’en lisant ce texte, tu es au début de ce processus et que tu n’as encore jamais accepté Jésus-Christ comme le Seigneur et Sauveur de ta vie. Pourtant, c’est une question de vie ou de mort éternelle. La réalité est qu’il existe deux royaumes : le Royaume de Dieu, dont la porte d’accès est Jésus-Christ, et l’autre royaume que l’on appelle l’enfer. Mais sache que l’enfer n’a pas été créé pour l’homme, il a été préparé pour Lucifer et ses démons.

C’est pourquoi Dieu a prévu un processus pour nous préparer à entrer dans son Royaume. Mais pour y entrer et recevoir la vie éternelle, il faut accepter ce merveilleux Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur.
Si c’est ton désir, je t’invite à faire cette prière :

Seigneur Jésus, je te demande pardon pour toutes mes fautes. Lave-moi de tous mes péchés, justifie-moi et purifie mon cœur. Aujourd’hui, je t’accepte et je te reçois comme le Seigneur et le Sauveur de ma vie.

Je t’encourage aussi à rejoindre une église vivante qui t’aidera à grandir dans la foi et à vivre de vraies rencontres avec Dieu.

Et pour vous qui êtes déjà dans ce processus : n’arrêtez jamais de marcher et d’avancer. Laissons le Saint-Esprit travailler en profondeur dans nos vies. Mettons-nous à part pour Dieu et laissons-le nous transformer de gloire en gloire, jusqu’à ce que nous reflétions pleinement son image.